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曾国藩的家庭教育理念:kb体育官网

时间:2021-10-12 00:11作者:kb体育官网

本文摘要:曾国藩历任礼、兵、工、刑、吏部侍郎、两江总督、直隶总督、管理通商事务大臣等官,并与李鸿章、左宗棠等开办江南制造局、福建马尾船政局等近代工业,开办金陵书局,流传中国和西方文化。其学以义理、辞章、考证三者并重,笃守程、朱又不废陆王,既行宋学,又重汉学,兼守并蓄,被称为一代儒宗。死后因其文学才气、小我私家品德修养及对朝廷的忠诚被谥名“文正”。著有《曾文正公全集》,其家教思想体现在给儿子纪泽、纪鸿及诸弟的信中,共有300多封,编为《曾文正公众书》。

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曾国藩历任礼、兵、工、刑、吏部侍郎、两江总督、直隶总督、管理通商事务大臣等官,并与李鸿章、左宗棠等开办江南制造局、福建马尾船政局等近代工业,开办金陵书局,流传中国和西方文化。其学以义理、辞章、考证三者并重,笃守程、朱又不废陆王,既行宋学,又重汉学,兼守并蓄,被称为一代儒宗。死后因其文学才气、小我私家品德修养及对朝廷的忠诚被谥名“文正”。著有《曾文正公全集》,其家教思想体现在给儿子纪泽、纪鸿及诸弟的信中,共有300多封,编为《曾文正公众书》。

历史学家和文化学者对曾国藩的评价仁者见仁,智者见智,批驳纷歧,众说纷纭。但无论如何,曾国藩在教育子女方面取得了庞大乐成。宗子纪泽醒目英文,为晚清著名的外交家;次子纪鸿醒目算术,著《对数评解》。

孙辈有诗人曾文均;曾孙辈则有曾宝荪、曾约农等学者、教育家。曾国藩的家庭教育的秘笈是什么呢?我们在这里实验明白如下:第一,自然养生。“吾于凡事皆守‘尽其在我,听其在天’二语,即养生之道亦然。体强者,如富人因戒奢而益富;体弱者,如贫人因节啬而自全。

节啬非独食色之性也,即念书用心,亦宜俭约,不使太过。余八本匾中,言养生以少恼怒为本,又尝教尔胸中不宜太苦,须生动泼地,养得一段生机,亦去恼怒之义也。”他一生考究养生六事:饭后千步;将睡洗脚;胸无恼怒;静坐有常时;习射有常时(射足以习威仪强筋力,子弟宜多习);黎明吃白饭一碗,不沾点菜。此皆闻诸老人,累试毫无流弊者。

第二,戒骄奢。“余服官二十年,不敢稍染官宦气习,饮食起居,尚守寒素家风,极俭也可,略丰也可,太丰则吾不敢也。

凡仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难,尔年尚幼,切不行贪爱奢华,不行习惯懒惰。无论大家小家、士农工商,勤苦俭约,未有不兴,骄奢疲倦,未有不败。尔念书写字不行中断,早晨要早起,莫坠高曾祖以来相传家风。

吾父吾叔,皆黎明即起,尔之所知也。” 戒骄奢说起来容易做起来难。世家子弟,最易犯“奢”字“傲”字。

不必锦衣玉食尔后谓之奢也,但使皮袍呢褂俯拾即是,舆马仆从习惯为常,此克日趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋,见雇工则颐指气使,此克日习于傲矣。《书》称“世禄之家,鲜克由礼”。

《传》称:“骄奢淫佚,宠禄过也”。京师子弟之坏,未有不由于骄奢二字者,尔与诸弟其戒之。至嘱至嘱。

第三,重学习。曾国藩的为学四事实:一曰看生书宜求速,不多阅则太陋;一曰温旧书宜求熟,不背诵则易忘;一曰习字宜有恒,不善写则如人之身之无衣,山之无木;一曰作宜苦思,不善作则如人之哑不能言,马之跛不能行。四者缺一不行,盖阅历一生,而深知深悔之者。纪泽看《汉书》,须以勤敏行之,逐日至少亦须看二十页。

不必惑于精不在多之说。今日半页,明日数页,又明日延误中断,或数年而不能毕一部。如煮饭然,歇火则冷,小火则不熟,须用大火乃易成也。

曾国藩认为,人之气质由于天生,本难改变,惟念书则可变化气质。古之精相法者,并言念书可以变换骨相。

欲求变之法,总须先立坚卓之志……古称金丹换骨,余谓立志即丹也。第四,重道德。

至于做人之道,圣贤千言万语,大略不外“敬恕”二字。余生平略涉儒先之书,见圣贤教人修身,千言万语,而要以不忮不求为重。

忮者,嫉贤害能,妒功争宠,所谓“怠者不能修,忌者畏人修”之类也。求者,贪利贪名,怀土怀惠,所谓“未得患得,既得患失”之类也。

忮不常见,每发露于名业相侔、势位相埒之人;求不常见,每发露于货财相接、仕进相妨之际。将欲造福,先去忮心,所谓人能充无欲害人之心,而仁不行胜用也。将欲立身,先去求心,所谓人能充无穿窬之心,而义不行胜用也。忮不去,满怀皆是荆棘;求不去,满腔日即卑污。

余于此二者常加克治,恨尚未能扫除净尽。尔等欲心地洁净,宜于此二者痛下光阴,并愿子孙世世戒之。曾国藩自己的总结是:吾教子弟不离八本、三致祥。

八者曰:读古书以训诂为本,做诗文以声调为本,养亲以得欢心为本,养生以少恼怒为主,立身以不妄语为本,治家以不晚起为本,居官以不要钱为本,行军以不扰民为本。三者曰,孝致祥,勤致祥,恕致祥。吾父竹亭公之教人,则专重孝字,其少壮敬亲,暮年爱亲,出于至诚,故吾篡墓志,仅叙一事。

吾祖星冈公之教人,则有八字、三不信。八者,曰考(祭祀祖宗)、宝(和气邻里)、早(早睡早起)、扫(扫除卫生)、书(念书)、蔬(种菜)、鱼(养鱼)、猪(喂猪)。

三者,曰僧巫,曰地仙,曰医药,皆不信也。这几点决议了曾国藩不仅成就了自己,也成就了他的后人。


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